關(guān)鍵詞：媒體融合
網(wǎng)絡(luò)自媒體的迅猛發(fā)展，“人人都有麥克風(fēng)、人人都在生產(chǎn)新聞”的時(shí)代來(lái)臨，給傳統(tǒng)媒體帶來(lái)了極大沖擊。面對(duì)新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)媒體如何走出一條生存發(fā) 展之路、如何打造新媒體中的主流聲音？“堅(jiān)持傳統(tǒng)媒體和新興媒體優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、一體發(fā)展，堅(jiān)持先進(jìn)技術(shù)為支撐、內(nèi)容建設(shè)為根本……”8月18日，在中央全面深 化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記為媒體融合發(fā)展指明方向。
在媒體融合的過(guò)程中，主流媒體必須把握變與不變的關(guān)系。傳統(tǒng)媒體需 要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，牢固樹(shù)立用戶意識(shí)，了解用戶所想、把握用戶所需、注重用戶體驗(yàn)，與用戶高度融合、共同發(fā)展。然而，網(wǎng)絡(luò)上信息泛濫、泥沙俱下，主流媒體 必須捍衛(wèi)真實(shí)，堅(jiān)守內(nèi)容為王，不迎合、不媚俗、激濁揚(yáng)清，解答公眾疑慮、凝聚社會(huì)共識(shí)，公眾的注意力在哪里，輿論引導(dǎo)就應(yīng)延伸到哪里。
人民日?qǐng)?bào)、新華社新聞客戶端的相繼推出，是傳統(tǒng)媒體適應(yīng)媒體變革形勢(shì)，加快推進(jìn)傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展邁出的重要一步，然而，這僅僅是個(gè)開(kāi)始。面對(duì)更 加復(fù)雜的輿論生態(tài)，面對(duì)涌動(dòng)不息的新技術(shù)浪潮，在如何“推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體在內(nèi)容、渠道、平臺(tái)、經(jīng)營(yíng)、管理等方面的深度融合”的課題上，主流媒體還需 勇?lián)?zé)任，不斷探索推進(jìn)，任重而道遠(yuǎn)。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化
2014年，從《漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中華好詩(shī)詞》等現(xiàn)象級(jí)文化 類節(jié)目，到傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)臨之際的《清明說(shuō)吧》《寫(xiě)在墓碑上的人生》等新節(jié)目模式，對(duì)傳統(tǒng)文化的青睞和回歸成為電視熒屏上一道亮麗的風(fēng)景線。原創(chuàng)、低成本、接 地氣、寓教于樂(lè)，這些節(jié)目風(fēng)格清新、內(nèi)容充實(shí)，不僅觸摸到了流淌在中國(guó)人血液中的文化情結(jié)，更直指世道人心，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣起到了很好的引領(lǐng)作用。
從山東嘗試讓儒學(xué)走出大學(xué)課堂而重新回歸鄉(xiāng)村生活，到成都、貴陽(yáng)、昆明、重慶等西南4城市聯(lián)合舉辦國(guó)學(xué)吟誦活動(dòng)，仁義禮智信、恭寬信敏惠的中華傳統(tǒng)信條 迎來(lái)春天，在鄉(xiāng)村、在城市，傳統(tǒng)文化熱持續(xù)升溫。當(dāng)代人類面臨著許多突出的難題，貧富差距持續(xù)擴(kuò)大，物欲追求奢華無(wú)度，個(gè)人主義惡性膨脹，人與自然關(guān)系日 趨緊張，等等。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積累和儲(chǔ)存著中華民族幾千年的智慧和力量，具有最廣泛的社會(huì)認(rèn)同，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的重要滋養(yǎng)。通過(guò)各種形式 繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于解決社會(huì)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，更是凝聚社會(huì)共識(shí)、推進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的深厚力量。