更密切地關注現(xiàn)實人生

　　與會者談到，宏大的時代氛圍只有通過鮮活的細節(jié)才能得以清晰呈現(xiàn)。在我們豐富的現(xiàn)實生活中，在我們廣大的人民群眾中，每天都發(fā)生著或令人振奮或 令人沉思的故事，辭賦作家應該更加密切地予以關注，并加以藝術概括、提煉，挖掘出故事背后的深刻原因，寫出令人感到信服的作品。惟其如此，辭賦這一傳統(tǒng)文 體才能夠在新的時代煥發(fā)出新的活力。

　　康士建認為，辭賦作家必須直面當下的社會現(xiàn)實，一方面要看到我們所取得的巨大成就，積極謳歌時代主旋律，另一方面也要積極回應一些社會關切，并 深切地指出問題所在。在當前的辭賦創(chuàng)作中，那些具有批判意識的作品還是不夠多。這或許與辭賦“勸百諷一”的體制特點有關，但更與寫作者的主體情懷有著密不 可分的聯(lián)系。還有多位與會者指出，一些辭賦作家所關注的現(xiàn)實太狹小、太自我了，應該深入到更廣闊的社會生活之中，傾聽來自他者的真實心聲。

　　李東東結合自己的創(chuàng)作實踐談到，在辭賦創(chuàng)作中，筆墨當隨時代。我們寫的是現(xiàn)實的題材，但有時候為了把作品寫得唯美、符合韻律，就用了很多古雅的 詞匯，不敢將當下的詞匯納入其中。她曾為我國嫦娥探月工程創(chuàng)作了《嫦娥賦》，其中涉及很多科技詞匯，如果不使用它們就很難真正說清這項工程的具體情況和意 義。因此，為了使作品真正具有現(xiàn)實性、時代感，只能將這些詞匯盡量巧妙地吸納進來，讓歷史與現(xiàn)實、古語與新詞相互交融。

　　保持寫作主體的獨立性

　　辭賦文體有嚴格的形式要求，對于今天的寫作者來說，是嚴格地遵守古約還是按照當下的語言習慣進行修訂，是一個值得討論的問題。實際上，這是一個 實踐性的問題，沒有固定的標準和答案。論壇上，不同作家結合自己的創(chuàng)作實踐提出了不同的看法。比如，“以古賦為體，以今辭為用，繼雅開新，求正容變”， “師古而不泥古，創(chuàng)新而不離經(jīng)”，“語言華美、駢對工整、音韻鏗鏘，這是辭賦文體的基本要求”等。

　　有些作家則認為，文體的形式要求只是外在的規(guī)范，是完全遵循還是稍有突破完全由寫作個體決定。更重要的是，在創(chuàng)作時，寫作主體要保持自己的獨立 性，敢于發(fā)出自己真實的聲音。氣勢不是裝出來的，裝出來的是裝腔作勢；意境不是造出來的，造出來的是虛情假意。只有秉筆直書，才能寫出具有真情實感的作 品，讓美好意境與宏大氣勢自然流露。同時，寫作者要有偉大的人格和寬闊的心胸，因為有偉大的作家才有偉大的作品。

　　褚水敖、閔凡路等與會者還談到，我們的辭賦是寫給人民看的，不是寫給文人小圈子孤芳自賞、自娛自樂的。寫出來的作品，應該讓人民讀得懂、看得 進、記得住、傳得開。有些辭賦使用很多的典故、生僻的古語，注釋的篇幅比正文還要長，讀者自然望而卻步。因此，在辭賦創(chuàng)作中，在選題、構思、用詞等方面要 盡量注意貼近現(xiàn)實，用現(xiàn)代人看得懂的語匯書寫，少用生僻字和典故，盡量做到明快流暢、朗朗上口。