上周末，諾獎得主、法國作家勒·克萊齊奧在北京舉辦兩場演講，并與中國作家莫言、余華對談文學(xué)。

　　作家的巔峰對話，讓我們知道，這個時代，文學(xué)依舊還有巔峰，依舊沒有退出人們的生活，同時，也讓讀者了解文學(xué)最前沿的動態(tài)。

　　然而，畢竟我們處在一個文學(xué)邊緣化的時代，文學(xué)的活動固然可以讓人們重新喚起對文學(xué)的興趣，但同時，也需要更多能夠真正把興趣變成動力，能夠把人們對文學(xué)的熱愛維系下去的東西，而這卻需要更多具體而瑣碎，卻能夠長久地影響人們生活的工作。為此，本報采訪了中國社科院外文所所長陳眾議、《世界文學(xué)》主編高興以及評論家葉匡政，共談文學(xué)交流的狀態(tài)和未來。

　　交流從未停止

　　當(dāng)現(xiàn)代化來臨，世界文學(xué)之間的交流就逐漸成為常態(tài)，從上個世紀早期的泰戈爾訪華，到近年來諾獎作家的紛至沓來，如英國作家奈保爾、瑞典詩人特朗斯特羅姆、秘魯作家略薩、土耳其作家帕慕克、日本作家大江健三郎，包括上世紀到中國的馬爾克斯等等。

　　文學(xué)的交流不斷，帶來的不僅僅是文學(xué)家之間的互相了解，著名學(xué)者、中國社科院外文所所長陳眾議說：“對一個作家來說，他的文本的氣質(zhì)，終究和作家方方面面的狀態(tài)有關(guān)，包括作家的修養(yǎng)，生活的經(jīng)歷，甚至生理狀況等等都密不可分。因此，不同的經(jīng)驗和認知對于作家的創(chuàng)作非常重要”。

　　而對于讀者來說，認識文本之外的作家，則可能更加深入地了解作家的作品，陳眾議說：“雖然錢鐘書說吃雞蛋不必認識母雞，但在今天，有時候還是需要一些雞蛋之外認識的，是柴雞蛋還是含有激素的雞蛋等等，都得從母雞身上來。所以，文學(xué)的交流活動，往往會有助作家本身被人們更多地了解，而這種了解最終會反映到人們對文學(xué)的理解中”。

　　現(xiàn)代社會，沒有誰可以獨立于世外而生存，文學(xué)創(chuàng)作也是如此。它是作者對于人生、對于社會，乃至對文學(xué)本身的認知和探究，因此需要更多的學(xué)習(xí)，獲得更多的經(jīng)驗，陳眾議說：“一方面，見過面與沒有見過面終究是不一樣的，另一方面，面對面的交流形式可以有很多，但交流本身的本質(zhì)和意義沒變，不論是對個體的創(chuàng)作，還是對整個文學(xué)的發(fā)展，都有很好的作用”。

　　文學(xué)是世界共同的文化，著名學(xué)者、《世界文學(xué)》主編高興說：“其實有些時候，文學(xué)最能夠起到人與人之間的溝通、交流作用，推動相互之間的理解”。

　　常態(tài)的交流體制

　　世界級的交流，大作家的對話，更多時候，象征意義更大于實際意義，對于文學(xué)來說固然重要，但實際上，簡短而偶然的交流活動，并不能真正承擔(dān)文學(xué)交流的功能。

　　更普遍的做法是，建立作家之間更加常態(tài)的交流渠道，比如筆會，比如各種文學(xué)組織和活動，而在當(dāng)前，這樣的活動并不多，甚至很多時候要借助于商業(yè)力量。

　　對此，高興說：“這些年來，我們組織過各種各樣的交流活動，也邀請過不少具有世界影響力的作家來我們這里。當(dāng)然，這樣的活動確實是個例，它的重要性不言而喻。但同時，同樣重要的是，一個常態(tài)的交流機制，也會讓作家、文學(xué)乃至文化之間的溝通更加通暢，這兩者不分前后，是可以同時做的”。

　　就國內(nèi)而言，常態(tài)的作家之間的交流往往沒有巔峰對談那樣的影響力，同時還需要更多的支持和努力，高興說：“國內(nèi)文化交流現(xiàn)在有很多，也可以說是比較豐富的，比如有很多詩歌節(jié)，如青海湖詩歌節(jié)等，都是辦得比較好的，同時，具有濃烈的國際交流性質(zhì)，不僅是國內(nèi)的創(chuàng)作者參與很廣，國際上的作者來得也很多。”

　　不論是巔峰對話式的交流，還是固定模式的交流，其實都是組成整個文化溝通系統(tǒng)的一部分，高興說：“這一切構(gòu)成了一個完整的交流生態(tài)，哪一方面缺少，都會有不足，而更多更新的方式進入，則會讓這個交流生態(tài)更有影響力，更有活力”。