“在不斷進(jìn)步的社會(huì)中，這種(財(cái)富的)集中程度可能會(huì)達(dá)到一個(gè)臨界點(diǎn)，眾多窮人數(shù)量上的力量與少數(shù)富人能力上的力量勢(shì)均力敵，此時(shí)不穩(wěn)定的平衡 便會(huì)造成危險(xiǎn)局勢(shì)。歷史對(duì)此有不同的應(yīng)對(duì)方式，或者是通過(guò)立法，用和平的手段重新分配財(cái)富；或者是通過(guò)革命，用暴力的手段強(qiáng)行分配貧困。”楊建華說(shuō)，在 “經(jīng)濟(jì)與歷史”一章中，我們要看到貧富差距過(guò)大可能導(dǎo)致嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。

　　楊建華認(rèn)為，雖然這是中紀(jì)委推薦的書(shū)，但對(duì)于社會(huì)大眾來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，一些社會(huì)科學(xué)的讀物對(duì)提升自己的見(jiàn)解，提高處理事務(wù)的能力，都是很有幫助的。

　　在《歷史的教訓(xùn)》走紅之前，此前不少歷史類書(shū)籍，比如《舊制度與大革命》、《大清相國(guó)》等，他們無(wú)一例外，都受到了讀者強(qiáng)烈關(guān)注，也都引起了一股閱讀風(fēng)潮。

　　楊建華總結(jié)，這些基本都是歷史研究類書(shū)籍。“書(shū)本身的質(zhì)量都很高，并且，能以史為鑒，可以提醒我們，雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，但由于一些制度的不合理，比如社會(huì)的腐敗、城鄉(xiāng)對(duì)立等，我們前進(jìn)的路上可能會(huì)有不可預(yù)期的風(fēng)險(xiǎn)，可以從歷史當(dāng)中汲取更多的啟迪，讓我們的制度更完善。”