導(dǎo)讀：中央圣馬丁藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院創(chuàng)意總監(jiān)彥馬帝亞斯先生(Yann Mathias)說：我們設(shè)計的并不是產(chǎn)品，而是企業(yè)。在今年米蘭展上，各國際設(shè)計大師除了關(guān)注如何展示設(shè)計外，他們更多關(guān)心如何經(jīng)營好自己的品牌。

　　中央圣馬丁藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院創(chuàng)意總監(jiān)彥馬帝亞斯先生(Yann Mathias)說：我們設(shè)計的并不是產(chǎn)品，而是企業(yè)。在今年米蘭展上，各國際設(shè)計大師除了關(guān)注如何展示設(shè)計外，他們更多關(guān)心如何經(jīng)營好自己的品牌。

　　如果說別的國家有一種設(shè)計理論，意大利卻是有自己的一套設(shè)計哲學(xué)，一套設(shè)計思想體系!在深入地反思中國與國際的差距之后，這次參觀米蘭展，給Jade留下一個需要反復(fù)思考和研究的問題，就是設(shè)計思想體系。

　　中國家具品牌如何走向國際?要改變過去依靠要素投入和資本驅(qū)動的增長方式，轉(zhuǎn)向依靠創(chuàng)新驅(qū)動的經(jīng)濟發(fā)展方式，實現(xiàn)這一戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型必須提高自主創(chuàng)新能力。抄襲無可否認是米蘭展上一些商家對中國人的抗拒原因之一，盡管“抄襲”可能是進步的必經(jīng)之路，但單純地依靠相片和簡介，抄襲回來的僅僅只是平面的東西，道理和盲人摸象一樣。原創(chuàng)，這關(guān)系到設(shè)計者自身的品位、藝術(shù)修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)。

　　緊接著密切相關(guān)的是整條產(chǎn)業(yè)鏈。我們時常會發(fā)現(xiàn)，很多中國設(shè)計師缺少的不是原創(chuàng)，而是缺少支撐著原創(chuàng)設(shè)計的龐大的產(chǎn)業(yè)鏈。比如一件經(jīng)過天馬行空原創(chuàng)出來的可隨時組合的家具，設(shè)計者把設(shè)計圖畫出來，并且知道材質(zhì)、結(jié)構(gòu)和對五金配件的要求，但這只是整條產(chǎn)業(yè)鏈的很小的一個環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)的市場上很難找到實現(xiàn)這件作品的原創(chuàng)材料、技術(shù)和工藝。中國很多制造業(yè)現(xiàn)狀就是引進——落后——再引進——再落后。

　　“中國制造”在國際上正遭遇著信譽危機，去年年底，“中國制造”全球宣傳廣告熱播，廣告中最后鏡頭一閃，Made in China變作Made with China(與中國聯(lián)合制作)，畫外音響起：Made in China with the World(中國制造，世界合作)。具體的、鮮活的中國品牌，需要每家企業(yè)、每個人來塑造、維護。

　　很多國際頂尖的產(chǎn)品設(shè)計師都非常深入地了解其品牌文化、設(shè)計文化、產(chǎn)品文化，每件產(chǎn)品從設(shè)計到生產(chǎn)，都是通過團隊合作完成，在每一個環(huán)節(jié)都是經(jīng)過團隊間很深入的研究與溝通。

　　有時產(chǎn)品設(shè)計師所設(shè)計的產(chǎn)品并沒有通過內(nèi)部的審核，這件產(chǎn)品的設(shè)計將會賣給其他公司，而這件產(chǎn)品推出后，會與在其公司構(gòu)想時的設(shè)計截然不同，同樣的設(shè)計師設(shè)計出的產(chǎn)品，會因不同公司的文化包裝而產(chǎn)生很大差異，從而變成兩件完全不同的產(chǎn)品。

　　設(shè)計師并不完全是體現(xiàn)他的個人理念，而是要把個人理念與公司文化、品牌文化相結(jié)合。設(shè)計師必須與企業(yè)品牌理念穩(wěn)步結(jié)合，而設(shè)計出來的，并不只是一件家具，而是品牌。

　　與其苦苦祈求經(jīng)濟的復(fù)蘇，倒不如在整個產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展和設(shè)計盈利及品牌可持續(xù)性中去耐心經(jīng)營。豐富的設(shè)計，是米蘭展帶來的表層感官享受，而對于思考的刺激才是米蘭展真正的魅力所在。

　　(文章來源：廣州日報 )