有些家長為了防止孩子養(yǎng)成亂花錢的毛病，從不給孩子零花錢。他們會(huì)說，孩子需要什么，跟家長說就行了，需要買的，自然會(huì)給他錢，不需要就不給——這樣的做法，目標(biāo)雖好，結(jié)果卻可能讓家長失望。
因?yàn)檫@種控制本身已表達(dá)了不信任，且已剝奪了孩子消費(fèi)方面的自由選擇，且表現(xiàn)得很苛刻，所以對(duì)孩子金錢觀的養(yǎng)成并無好處。
童年時(shí)在金錢方面嚴(yán)重匱乏的人，反而容易成為成年后在金錢方面斤斤計(jì)較的人，過分吝嗇或過分貪婪，缺少平常心。
還有一些家長是不直接給孩子零花錢，擔(dān)心孩子養(yǎng)成不勞而獲的心理，通過讓孩子干家務(wù)來賺取零花錢。這一點(diǎn)是近些年從西方國家學(xué)來的，并且很流行。
這種做法我也不贊成，原因是“家”是一個(gè)人生命中最重要的場所，它不是市場，不是單位，不是圈子，“感情”是家人的凝結(jié)劑和潤滑劑，是家庭生活中的必需品和奢侈品。
如果孩子做點(diǎn)家務(wù)就付錢，可能隱藏著這樣一些問題：
一是：把親情關(guān)系降低到商業(yè)關(guān)系，把親人間的互助處理成利益交換。
這和我們的傳統(tǒng)文化格格不入，且會(huì)削弱兒女和父母的感情。中國人一直講究孝敬父母，追求家庭氣氛的溫暖。
而歐美國家，尤其是美國，為什么被人稱作老年人的地獄，許多老人有兒有女，卻在孤寂中死去，我認(rèn)為這和他們?cè)缭绨咽袌龇▌t引入家庭生活有關(guān)，文化總是有它的因果關(guān)系的。
二是：容易培養(yǎng)唯利是圖的心理。
我的一個(gè)親戚，他曾一度對(duì)孩子實(shí)行以勞計(jì)酬的政策，規(guī)定洗一次碗多少錢，擦一次地多少錢，洗一次衣服多少錢。到最后他發(fā)現(xiàn)，孩子干什么都要問有沒有錢，哪怕是很簡單地扔一次垃圾，也要問這個(gè)給多少錢。
孩子按勞取酬的習(xí)慣確實(shí)培養(yǎng)出來了，但唯利是圖的心理也開始露出苗頭。
三是：會(huì)導(dǎo)致兒童對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生負(fù)面認(rèn)識(shí)。
兒童本身是喜歡勞動(dòng)的，如果因?yàn)楹⒆痈闪艘稽c(diǎn)活，就要付他報(bào)酬，這其實(shí)暗示了勞動(dòng)是件苦差事；而且，孩子的天性愿意討家長的喜歡，如果他的勞動(dòng)給父母帶來了快樂，孩子內(nèi)心是比得到錢還快樂的，這種快樂，更會(huì)刺激他對(duì)勞動(dòng)的熱愛。
而付錢既消解勞動(dòng)的價(jià)值和快樂，也消解他為父母做事的興趣。
事實(shí)上，并不是西方人都贊成孩子干家務(wù)付報(bào)酬的行為。美國名師雷夫老師認(rèn)為：“小孩子做家務(wù)事就給零用錢固然很好，畢竟我們的資本主義就是這么運(yùn)作的——用工作賺取報(bào)酬。但用禮物或金錢換取孩子良好行為的做法就很危險(xiǎn)了。我們要讓孩子知道，行為得宜是應(yīng)該的，不需給予獎(jiǎng)賞。”
我認(rèn)為，孩子身上一切應(yīng)該培養(yǎng)的好品格都不可以用錢去購買，凡能用錢買到的，都不叫教育，都是暫時(shí)的成果，無法內(nèi)化為孩子自己的品格和習(xí)慣。
比如有的家長用錢來刺激孩子的學(xué)習(xí)，孩子考好了就用錢獎(jiǎng)勵(lì)，或是規(guī)定考到多少分給多少錢。這些做法從短時(shí)期來看可能有效，從長遠(yuǎn)的培養(yǎng)目標(biāo)來看，則只能造成消解。
曾在網(wǎng)上看到一則消息，一位母親為促使其上小學(xué)的孩子好好學(xué)習(xí)，按成績劃定了獎(jiǎng)金標(biāo)準(zhǔn)，考得越高獎(jiǎng)得越多，所以孩子寫了篇文章《搞好學(xué)習(xí)是我的生財(cái)之道》。