在國(guó)慶節(jié)假期
你準(zhǔn)備去打卡哪家博物館？
重點(diǎn)關(guān)注哪件文物？
最早的“中國(guó)”印記
“中華第一龍”
“天下第一行書”
……
《文博日歷》畫好重點(diǎn)，帶你打卡
“第一”文物
最早的“中國(guó)”印記
何尊
我們時(shí)常發(fā)問(wèn)“何以中國(guó)”
何尊給出了來(lái)自3000多年前的答案
122字銘文中
“余其宅茲中國(guó)，自之乂民”
這一句最為引人注意
這是“中國(guó)”第一次作為詞組在歷史上出現(xiàn)
“中華第一龍”
玉龍
近日紅山文化考古成果集中“上新”
這里的龍圖騰、玉為尊的文化傳統(tǒng)
是中華文明的有機(jī)組成
這件玉龍可以說(shuō)是
紅山文化的“代言龍”之一
長(zhǎng)吻修目、鬣鬃飛揚(yáng)
軀體卷曲若鉤
造型生動(dòng)，雕琢精美
有“中華第一龍”的美譽(yù)
我們?cè)?jīng)介紹過(guò)它的“親戚”
紅山文化C形玉龍
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這種自帶“C”位的玉器
被認(rèn)為最接近龍的“原始形態(tài)”
五千年前紅山的風(fēng)吹過(guò)又止息
而玉龍還保持著“御風(fēng)”的樣子
“中華第一鳳”
玉團(tuán)鳳
這件新石器時(shí)代的玉鳳
曾被劃入商周時(shí)期
只因“你太精美”
玉團(tuán)鳳在長(zhǎng)江流域的石家河出土
卻“撞臉”了
河南安陽(yáng)殷墟婦好墓出土的玉鳳
堪稱鳳鳥“姐妹花”
“中華第一笛”
賈湖骨笛
△聽，穿越八千多年的遠(yuǎn)“骨”之音
八千多年前
鶴鳥群飛至賈湖
解羽、繁衍、棲息
古老的先民們
為表達(dá)對(duì)萬(wàn)物神靈的敬畏之情
用堅(jiān)硬的仙鶴翅骨鑿制成器
述說(shuō)著氏族的心聲與訴求
雕琢精細(xì)，樂(lè)音悠揚(yáng)
1986年到1987年
在河南賈湖遺址出土了20多支這樣的骨笛
它們的出現(xiàn)
改寫了先秦音樂(lè)史乃至整部中國(guó)音樂(lè)史
創(chuàng)造了中國(guó)古代音樂(lè)起源的神話
“中華第一爵”
乳釘紋銅爵
爵是一種古老酒器
這種器型為中國(guó)所獨(dú)有
在夏商周一眾“胖墩墩”的青銅器中
有一個(gè)“大長(zhǎng)腿”“小蠻腰”的
乳釘紋銅爵
在這件爵上有一條不起眼的“線”
但標(biāo)記的是3500年前
二里頭先民創(chuàng)造出的“復(fù)合范”技術(shù)
“中華第一爵”
也成了青銅文明的一個(gè)示“范”
“天下第一劍”
越王勾踐劍
這把劍舉世聞名
被譽(yù)為“天下第一劍”
出土那一刻
仍然劍氣如虹、寒光閃閃
在劍的近劍格處
寫有兩行鳥篆銘文
“越王鳩淺，自作用劍”
經(jīng)考證，鳩淺是勾踐的通假字
從而確定了劍主人是越王勾踐
“中華第一燈”
西漢長(zhǎng)信宮燈
這盞燈因燈身刻有“長(zhǎng)信尚浴”的銘文
因而得名長(zhǎng)信宮燈
漢代的銅燈多是動(dòng)物造型
長(zhǎng)信宮燈是目前所見
唯一一件漢代人形銅燈
漢代宮女跪坐
左手執(zhí)燈，右臂高高舉起
寬大的袖管自然下垂
巧妙地形成了燈的頂部
宮燈設(shè)計(jì)精巧
將宮女的袖管與身體連接
形成一個(gè)排煙通道
起到收集污濁煙塵、清潔空氣的作用
“天下第一大倉(cāng)”
含嘉倉(cāng)刻銘磚
春耕 夏種 秋收 冬藏
一塊刻銘磚見證了
唐代含嘉倉(cāng)的歷史
面積將近670畝 已發(fā)現(xiàn)倉(cāng)窖300多座
有“天下第一大倉(cāng)”的盛譽(yù)
一同出土的刻銘磚中
這塊一尺見方的是其中最為完整的一塊
作為糧窖的“說(shuō)明書”
百余字的內(nèi)容揭示了倉(cāng)窖的皇家背景
寫明了具體位置坐標(biāo)、儲(chǔ)量種類
占篇幅最大的是倉(cāng)窖管理人員的信息
“天下第一行書”
唐摹《蘭亭序》黃絹本
“一部《蘭亭序》，半部書法史”
《蘭亭序》的真跡早在唐朝就已失傳
千百年來(lái)人們不斷臨摹研習(xí)
追隨王羲之的書法意蘊(yùn)
這卷唐摹《蘭亭序》的流暢程度
雖不如現(xiàn)存最好的版本
但主要的字形、筆意均保存很好
仍然能感受到王羲之的書法魅力
不是每件文物都有“第一”的頭銜
但每件文物都是中國(guó)一路走來(lái)的印記
它們無(wú)聲無(wú)息，卻記錄著生生不息
伴隨我們走得更遠(yuǎn)
走得更有底氣