在現(xiàn)實(shí)生活中，購(gòu)買和出手，人家實(shí)行的是兩套標(biāo)準(zhǔn)：賣給你時(shí)，按照“國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)”說(shuō)得天花亂墜；你賣給他時(shí)，他緊緊捂著自己的錢包，只相信事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的當(dāng)今社會(huì)，錢只認(rèn)東西，卻不認(rèn)你一切的“標(biāo)準(zhǔn)名稱”和“學(xué)術(shù)成果”。
這個(gè)負(fù)面影響最典型的描述就是用和田玉的價(jià)格把成千上萬(wàn)不是和田玉的腎石賣出去了，而消費(fèi)者掛著那些破石頭非?？蓱z無(wú)知地沉浸陶醉在玉文化的光芒中，被人玩弄，被人嘲笑。
張廣天(著名戲劇導(dǎo)演、收藏家)：我們先不從正面來(lái)辯駁那個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)名稱”，倒是可以從反面來(lái)看看它成立與否。倘若你準(zhǔn)備將花七八萬(wàn)買的一塊俄羅 斯玉，通過(guò)大小拍賣行、當(dāng)鋪、玉商或民間收藏渠道出手，或退回賣家，恐怕比登天還難；然而，如果你手里有正宗的和田籽料想出手，按剛才的程序走一遍，別人 對(duì)你的態(tài)度，不說(shuō)激動(dòng)，至少是熱情的，而你的心情，我可以保證絕對(duì)是燦爛的。我說(shuō)這些話的意思是想告訴你：在現(xiàn)實(shí)生活中，購(gòu)買和出手，人家實(shí)行的是兩套標(biāo) 準(zhǔn)：賣給你時(shí)，按照“國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)”說(shuō)得天花亂墜；你賣給他時(shí)，他緊緊捂著自己的錢包，只相信事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的當(dāng)今社會(huì)，錢只認(rèn)東西，卻不認(rèn)你一切的 “標(biāo)準(zhǔn)名稱”和“學(xué)術(shù)成果”。我這個(gè)說(shuō)法，絕不能涵蓋和田玉的價(jià)值，但卻不得已而為之言之，以警醒吃虧的小小老百姓。
那所謂“由自然界產(chǎn)出的，主要礦物質(zhì)組成為透閃石、陽(yáng)起石、具美觀、耐久、稀少性和有工藝價(jià)值的礦物集合體”究竟是什么？你愿意是什么它就可以 是什么，但肯定不是和田玉。以上這個(gè)說(shuō)法是按照西學(xué)理化分析，給一種叫做nephrite的東西下的定義。nephrite是什么？就是上述那個(gè)玩意！翻 譯成中文怎么講？“腎石”最準(zhǔn)確，就是洋人古代治療腎病的石頭。那么透閃石呢？你裝修房子經(jīng)常用到它！那么陽(yáng)起石呢？你去中藥鋪問(wèn)問(wèn)，如今即便中藥漲價(jià) 了，它也不過(guò)幾十塊錢一斤！那么為什么會(huì)有人將這么個(gè)東西跟和田玉扯上關(guān)系呢？因?yàn)樗鼈兺庥^上看來(lái)有很多相似的地方；同時(shí)，如果按照西人的方式去辨析和田 玉，它也包含所謂的透閃石、陽(yáng)起石的成分。這樣，一個(gè)常識(shí)性的問(wèn)題就擺在我們眼前了，即伏特加和茅臺(tái)酒都含酒精，你能說(shuō)它倆是一回事嗎？你只能說(shuō)這倆都是 高濃度酒精飲料。同樣的，那些nephrite(腎石)與和田玉，都是含大量透閃石和陽(yáng)起石的礦物集合體，卻不可以這么不按邏輯地胡亂定義。除非你從此廢 除和田玉這個(gè)名稱，也不使用玉這個(gè)名稱，而說(shuō)nephrite(腎石)如何如何這才配得上稱作“國(guó)標(biāo)”。和田玉就是和田玉，必須產(chǎn)于新疆和田地區(qū)。那么， 有人又插嘴了，他說(shuō)：“地名命名在珠寶學(xué)中早就廢除了。”是的，這個(gè)說(shuō)法很對(duì)！但是西洋的珠寶學(xué)，所指的是鉆石、紅寶石一類。至于“玉”、“和田玉”是按 照國(guó)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)定義的，不可能是西洋珠寶。如果你不信，那就不要收藏和佩戴玉了。因?yàn)閻塾瘢侥壳盀橹咕褪侵袊?guó)人的習(xí)慣。中國(guó)人用玉、佩玉，肯定得按照中國(guó) 人的認(rèn)識(shí)。五千年以來(lái)，我們什么時(shí)候?qū)⒑吞镆酝獾臇|西叫做“和田玉”了？他又說(shuō)話了：“時(shí)代不同了，要與時(shí)俱進(jìn)。”非常好！那就請(qǐng)把過(guò)時(shí)的和田玉都給我， 把那些與時(shí)俱進(jìn)的腎石都給他。一句話：和田玉，買的就是一種傳統(tǒng)、一種文化、一種經(jīng)驗(yàn)，而絕不是“國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)”。當(dāng)然，沒(méi)有人阻礙你經(jīng)營(yíng)和消費(fèi)“國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)” 下的所謂“和田玉”，你的認(rèn)識(shí)改變了，你就按照這個(gè)改變的認(rèn)識(shí)去體驗(yàn)人生吧。
這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)帶來(lái)的直接后果就是：一個(gè)不懂玉的顧客，忽然想買塊玉，那么在這個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)名稱”的影響下，他首當(dāng)其沖的必然成為受害者。那些白白的硬硬 的蠟狀光質(zhì)的石頭有的是，和田有，俄羅斯有，臺(tái)灣有，四川有，貴州有，韓國(guó)有，加拿大有，澳大利亞有……要么你就說(shuō)，到處都有，一些有工藝價(jià)值的石頭而 已，賣不了那么多錢；你可別說(shuō)，這些都是“和田玉”，假和田玉之貴賣白石頭之實(shí)，利用和田玉幾千年在人們心目中積淀起來(lái)的高貴價(jià)值來(lái)推銷你的那些毫無(wú)價(jià)值 和意義的破爛貨。難道你要告訴我：漢武帝不用韓國(guó)石頭、俄羅斯石頭，是因?yàn)樗枪湃?，無(wú)法接觸到它們嗎？