《東方早報(bào)·藝術(shù)評論》6月11日“茶坊”版刊登姚一鳴先生的《豐子愷潤格》，引用1948年5月出版的《幸福世界》雜志記豐子愷文，報(bào)道他最近“恢復(fù)賣畫，定有畫例”。姚先生還說在同時(shí)期的《論語》半月刊上也登過豐子愷的類似潤例。王中秀、茅子良等編著的《近現(xiàn)代金石書畫家潤例》(上海書畫出版社，2004年7月第一版)，沒有收錄豐子愷的這份潤例，但收錄了另外兩份潤例，很值得一說。

　　一份是抗戰(zhàn)前刊登在1935年3月2日《申報(bào)》上的“子愷彩色漫畫潤例”，為豐子愷自己所定，文曰：

　　人間多可驚可喜可哂可悲之相，見而有感，輒寫留印象，但寄感興，固不拘筆法之中西、題材之雅俗也，嗜痂者頻來索畫，或裝裱而懸之室中，或縮印而裁之卷頭，受屬既多，知聞漸廣，時(shí)接來函，惠詢潤例，今暫定數(shù)則，以副雅望。

　　具體潤例不錄。下面是函洽處：“杭州皇親巷六號(hào)豐夢忍先生”。經(jīng)友人向豐一吟女士請教后得知，豐夢忍系其三姐豐滿，“豐夢忍是她皈依弘一大師時(shí)弘一大師給她取的名字”。這份潤例可證明姚先生文中所說豐子愷“以前是賣過畫的，現(xiàn)只是恢復(fù)，而他的畫是很受歡迎的”。

　　姚先生在文中還說：“連豐子愷這樣的畫家生活也面臨窘迫，可見當(dāng)年社會(huì)的混亂程度。”他要是看到《潤例》一書所收豐子愷的另一份潤例，更不知作何感想。這份潤例定于民國三十八年(1949)三月一日，距《論語》上的那份還不到一年，題為“以畫易米潤例”，根據(jù)原件收錄：畫例冊頁(一方尺為限)或扇面白米五斗，二方尺(長二尺寬一尺)立幡或橫幅白米一石；書例冊頁(一方尺為限)或扇面白米三斗，二方尺(長二尺寬一尺)立幡或橫幅白米六斗等等。收件處為上海西寶興路四三二弄四六號(hào)，是不是豐先生當(dāng)年在上海的住處，未核查。像這樣直接以書畫換米的潤例，在整本書中也是絕無僅有的。要說生活窘迫，這才是到了真正窘迫的時(shí)刻。（東方早報(bào)）