出處:文藝理論與批評 2005年第3期  一、人性的嬗變  孟子認為善是人的本性,而人類之所以“為不善”不是由于自身的原因,而是因為外在的社會">

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從《玫瑰門》和《大浴女》看鐵凝對人性的審視

2010-03-16 10:46:55

  是的,就是那么一個人的手在另一個人手上用過的那么一點點力,居然讓尹小跳終生無法釋懷,而一直處于某種沉重壓抑的罪感心理中無法自拔。在文中我們可以看到,尹小荃之死只是一個偶然事件,但是,作為章嫵和唐醫(yī)生偷情結(jié)果的尹小荃,是尹小跳和唐菲心中仇恨的對象,這種仇恨讓她們無法釋懷。正因為尹小跳在內(nèi)心深處早就潛伏著殺死尹小荃的念頭,所以她才會無意識地近乎本能地把這一事件與自己聯(lián)系起來。鐵凝的深刻之處在于緊緊地抓住了尹小跳這一潛隱的罪性情結(jié),而對尹小跳的內(nèi)在心靈世界進行了不失嚴酷的精神拷問與靈魂審判。

  男人在“玫瑰門”中似乎成了附屬品,被刻意地隱藏起來,而男權(quán)制度最大的受害者和最得力的幫兇都由女性來承當。千百年來,無數(shù)女人重演著這可怕而辛酸的命運歷程,在這無窮盡的悲劇循環(huán)中,女性自身的救贖已經(jīng)不可避免。《玫瑰門》把男性永久地、世世代代地推到了暗影之中,幾乎所有的男性都被作為傀儡置于“缺席者”的位置。在這些孱弱無用的男性身上,我們深切地感到,在男性制度這個陷阱中,男人先女人被隔絕了,在這種情況下,如果女人試圖通過戰(zhàn)勝男性、殘害同性來拯救自我,除了自己傷害自己外,還能得到什么呢?司綺紋,一個渾身充滿悲劇色彩的女人,她一方面自責,把自己逼得沒有喘息,并且虔誠地懺悔、想著贖罪,決心躬行所有的美德;另一方面,她又不斷驅(qū)使自己尋找開脫??吹轿母镏斜蛔约簜Φ拿妹萌绱似鄳K,她似乎覺得自己不像人,贖罪心迅速上攀,但當看到妹妹把錢卷起來,毫無顧忌地撩起衣襟塞進褲腰上的一個口袋時,她如釋重負。“她只想著她這東程之行終于抵消了她對妹妹的出賣。‘裝副假牙吧’!她想著自己那句最最真實的話,那話和妹妹撩起衣襟收錢的動作就是她抵消的證明。”

  與此觀照,在《大浴女》中,作者展示了一個女性怎樣歷經(jīng)社會風雨和內(nèi)心搏斗,走向涅磐獲得新生的成長過程,一個從小女孩到女性自我和社會主體的獲得過程。對于一個女性來說,“成長”意味著那豐富的潛能打開通途的過程,意味著她在使自己成為自己,那需要不倦的努力,不斷的自省,不斷的改善和創(chuàng)造自由的健康心態(tài),而這一切自始至終伴隨著因正視自己被內(nèi)化的事實而不可避免的心靈搏斗。

  鐵凝正是通過《玫瑰門》和《大浴女》這樣的故事告訴讀者,女人不會是超時代的,不會是理想的,她們不是鐵打的。她們抵擋不了社會一切的誘惑,和無聲的壓迫,她們每人都有一部血淚史,都有過崇高的感情,不管是升起的或沉落的,不管是有幸與不幸,不管是仍在孤苦奮斗還是被卷入庸俗。

 ?、佗谖髅赡?middot;德·波伏娃《第二性》第309、705頁,中國書籍出版社1998年版。
 ?、邰堍輨⑿鳌墩扰c逍遙》(修訂本)第277、336、343頁,上海三聯(lián)書店2001年版。

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