(近觀中國(guó))四川考察，習(xí)近平為何走進(jìn)這座古祠堂？
中新社北京6月10日電 (記者 梁曉輝)中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平近日在四川考察。8日，他來(lái)到眉山市中心城區(qū)，走進(jìn)一座古式祠堂——三蘇祠。
這里是北宋著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人的故居。在中國(guó)歷史上，蘇洵、蘇軾、蘇轍父子有“三蘇”之稱，他們是文學(xué)大家，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表。感念其文風(fēng)、家風(fēng)、士風(fēng)，后世歷代都有憑吊、拜謁三蘇的傳統(tǒng)。
今天的三蘇祠，便由此而來(lái)。它曾是蘇家故居，元代改宅為祠，明末毀于兵火，清代在原址重建。現(xiàn)今，三蘇祠保存有16處蘇家遺跡，收藏有數(shù)千件有關(guān)三蘇的文物文獻(xiàn)，是中國(guó)規(guī)模最大、保存最完好的三蘇紀(jì)念祠堂。習(xí)近平來(lái)到這里，了解三蘇生平、主要文學(xué)成就和家訓(xùn)家風(fēng)，以及三蘇祠歷史沿革、東坡文化研究傳承等。
習(xí)近平四川考察中的這一安排，用意為何？其一，走進(jìn)三蘇祠，或可先從文化遺產(chǎn)保護(hù)的層面觀察。
“歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，不僅屬于我們這一代人，也屬于子孫萬(wàn)代?！绷?xí)近平十分重視歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)，多次強(qiáng)調(diào)要“把老祖宗留下的文化遺產(chǎn)精心守護(hù)好”。而三蘇祠，正是當(dāng)代歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的優(yōu)秀案例。
2013年“4·20”蘆山地震，三蘇祠嚴(yán)重受損，之后被列入國(guó)家文物局災(zāi)后恢復(fù)重建首批重點(diǎn)項(xiàng)目，實(shí)施文物古建筑本體維修等7個(gè)項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)原汁原味的修復(fù)，保持了原有風(fēng)貌。2018年1月，為肯定三蘇祠在世界范圍內(nèi)弘揚(yáng)中國(guó)文化所作貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織專門(mén)授予三蘇祠文化遺產(chǎn)保護(hù)榮譽(yù)證書(shū)。
“要始終把保護(hù)放在第一位”“更多采用微改造這種‘繡花’功夫”“要愛(ài)惜城市歷史文化遺產(chǎn)，在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中保護(hù)”……近些年，從北京胡同到平遙古城，從曲阜孔府到朱熹園，習(xí)近平在國(guó)內(nèi)考察行程中頻頻調(diào)研歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)。三蘇祠的“修舊如舊”，正體現(xiàn)出習(xí)近平所強(qiáng)調(diào)的這些理念，這對(duì)于全國(guó)的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)極具示范意義。
其二，走進(jìn)三蘇祠，更在意傳統(tǒng)文化的傳承。
“要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的理念和思維”，習(xí)近平在三蘇祠說(shuō)。這與他上個(gè)月在中央政治局集體學(xué)習(xí)中所強(qiáng)調(diào)的一脈相承：要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水。
是次集體學(xué)習(xí)圍繞深化中華文明探源工程進(jìn)行。中華文明從何時(shí)開(kāi)始？在哪里起源？最早的“中國(guó)”是什么樣子？這正是探源工程想要研究回答的難題。外界認(rèn)為，這一課題走上“中南海課堂”，顯示出高層希望充分運(yùn)用中華文明探源工程等研究成果，更加完整準(zhǔn)確地講述中國(guó)古代歷史，更好發(fā)揮以史育人作用。
事實(shí)上，有關(guān)文明探源、文物保護(hù)、文化傳承等，近些年已成為中共執(zhí)政中的顯性課題。與之相應(yīng)，相關(guān)話題也在中國(guó)民間引發(fā)文化熱潮，例如三星堆考古、“唐宮夜宴”、“只此青綠”等?！盎睢逼饋?lái)又“火”起來(lái)的傳統(tǒng)文化，成為涵養(yǎng)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)佐證。
“充分運(yùn)用豐富的歷史文化資源”，在這方面，習(xí)近平也一直是身體力行的推動(dòng)者，多次通過(guò)國(guó)內(nèi)考察、專項(xiàng)指示批示、推動(dòng)政策制定、主持高層學(xué)習(xí)等形式，對(duì)傳統(tǒng)文化傳承進(jìn)行推動(dòng)。
外界也注意到，習(xí)近平還經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典。就以三蘇為例，習(xí)近平多次引用蘇軾的詩(shī)句來(lái)闡釋今天治國(guó)理政的問(wèn)題——談反腐，“物必先腐，而后蟲(chóng)生”。談脫貧攻堅(jiān)，“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)”。談大國(guó)關(guān)系，“來(lái)而不可失者，時(shí)也；蹈而不可失者，機(jī)也”……
有觀察家認(rèn)為，擅于從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧，正是習(xí)近平治國(guó)理政的鮮明特色，也顯示出一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的道路選擇和前行方向。
其三，走進(jìn)三蘇祠，也是對(duì)文化自信的再次弘揚(yáng)。
歷史地看，中華民族有著五千多年的文明史，艱難困苦，玉汝于成，但依然延續(xù)，其中一個(gè)很重要的原因就是培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，更是中華民族克服困難、生生不息的強(qiáng)大精神支撐。這是中華民族的根和魂，“在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基”，也正是自信的來(lái)源。
“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？”去年，習(xí)近平曾在朱熹園發(fā)出如此感慨。
今天，中華民族正在復(fù)興路上，需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，更需要強(qiáng)大的精神力量。文化自信、文明自信，在其間的作用不言自明。
此次在三蘇祠，習(xí)近平再次指出，我們要敬仰中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信。廣泛借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，不能封閉僵化，更不能一切以外國(guó)的東西為圭臬，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
三蘇祠里看當(dāng)下中國(guó)，時(shí)光流轉(zhuǎn)、文化流傳，歷史文化不斷滋養(yǎng)當(dāng)下、映照前行之路。(完)