中新網(wǎng)烏魯木齊3月25日電 (記者 王小軍)春日的暖陽(yáng)灑落在新疆天山腳下的溫泉縣，呈現(xiàn)一片祥和而充滿生機(jī)的景象。在藍(lán)天白云下，一曲曲悠揚(yáng)的蒙古族短調(diào)民歌飄蕩在遼闊的草原之上，滋潤(rùn)著每一位民眾。
新疆博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣，位于天山北麓，是蒙古族短調(diào)民歌的發(fā)源地之一。溫泉縣融媒體中心供圖
何為新疆溫泉蒙古族短調(diào)？
新疆博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣，位于天山北麓，是蒙古族短調(diào)民歌的發(fā)源地之一。在這里，蒙古族群眾用歌聲表達(dá)著對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)未來(lái)的憧憬。溫泉縣蒙古族短調(diào)民歌以其獨(dú)特的旋律和歌詞，展現(xiàn)了蒙古族人民豪放、熱情、淳樸的民族性格，成為草原上最受歡迎的藝術(shù)形式之一。
新疆溫泉蒙古族短調(diào)民歌篇幅較短小，曲調(diào)緊湊，節(jié)奏整齊、鮮明，音域相對(duì)窄一些。短調(diào)民歌主要流行于半農(nóng)半牧區(qū)，演出者往往是即興歌唱，靈活性很強(qiáng)。其音樂(lè)特點(diǎn)為曲調(diào)簡(jiǎn)潔，裝飾音較少，旋律線起伏不大。傳統(tǒng)的短調(diào)題材十分廣泛，幾乎涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，有情歌、酒歌、婚禮歌、祝壽歌、敘事歌等歌種。其中最受歡迎的是情歌。短調(diào)中情歌的數(shù)量占到了一半以上。有一些情歌的歌詞和曲調(diào)可以追溯到很久遠(yuǎn)的年代，但今天它們?nèi)匀皇軞g迎。
溫泉蒙古族短調(diào)在新疆很多地方都有傳承。除了在天山以南的巴音郭楞蒙古自治州和天山以北的博爾塔拉蒙古自治州有著非常好的群眾基礎(chǔ)外，在阿勒泰地區(qū)、塔城地區(qū)、伊犁哈薩克自治州等地州也都有著傳承。
江姑積極參與非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村活動(dòng)，將蒙古族短調(diào)帶到更廣泛的群眾中去。溫泉縣融媒體中心供圖
江姑的堅(jiān)守與傳承
江姑是國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目蒙古族民歌(新疆溫泉縣蒙古族短調(diào)民歌)的自治區(qū)級(jí)非遺代表性傳承人。豆蔻年華，她是英姿勃發(fā)的烏蘭牧騎隊(duì)員，騎著馬翻山越嶺走遍草原為農(nóng)牧民帶去親切的歌聲和優(yōu)美的舞蹈；古稀之年，她是非遺培訓(xùn)班的教師，給各年齡段的民歌傳承人、愛(ài)好者教授畢生所學(xué)。江姑深知，作為新疆溫泉蒙古族短調(diào)的傳承人，她肩負(fù)著將這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大的重任。因此，她全情投入到培養(yǎng)傳承人的工作中，希望通過(guò)自己的努力，讓更多的人了解和喜愛(ài)蒙古族短調(diào)民歌。
在草原牧區(qū)演唱和后來(lái)到基層采風(fēng)的近40年里，江姑一直堅(jiān)持民歌收集工作，相繼收集整理出300余首。“我在爸爸的民歌聲中長(zhǎng)大，學(xué)說(shuō)話的同時(shí)也學(xué)著唱歌，它刻在我的身體里了，一生都要相伴?！苯妹晒抛迕窀璨粌H唱得好，還研究得很透徹。
在溫泉縣文化館的非遺傳承人研修培訓(xùn)計(jì)劃中，江姑擔(dān)任了重要的角色。她不僅為學(xué)員們做演唱示范，還親自指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)蒙古族短調(diào)的演唱技巧和文化內(nèi)涵。她用自己的熱情和專業(yè)知識(shí)，激發(fā)了學(xué)員們對(duì)非遺文化的興趣和熱愛(ài)。在她的指導(dǎo)下，一批批優(yōu)秀的傳承人脫穎而出，他們不僅繼承了蒙古族短調(diào)的傳統(tǒng)精髓，還為其注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。
“我們溫泉的短調(diào)民歌句式規(guī)整，曲調(diào)簡(jiǎn)潔，裝飾音少，是四句一段的分節(jié)歌式，在不同音韻上反復(fù)疊唱，朗朗上口?！苯贸钑r(shí)常用伴奏樂(lè)器是托布秀爾，有時(shí)同伴還會(huì)加入笛子、四弦琴等，短調(diào)民歌非常適合與舞蹈搭配，給舞蹈表演帶來(lái)更飽滿的情緒，更符合現(xiàn)代文藝需求的氣息。
“在收集民歌的那些年里，我發(fā)現(xiàn)溫泉縣流傳的短調(diào)民歌即興感很強(qiáng)，牧民經(jīng)常會(huì)依據(jù)老曲調(diào)加入自己的心里話來(lái)表達(dá)感受?！苯谜f(shuō)，其實(shí)直到現(xiàn)在，這種即興填詞依然很流行，很多年輕的短調(diào)民歌歌手會(huì)在老歌里加入很現(xiàn)代的歌詞，讓聽(tīng)者耳目一新，這也是短調(diào)民歌在民間很流行的原因。
溫泉縣蒙古族短調(diào)民歌以其獨(dú)特的旋律和歌詞，展現(xiàn)了蒙古族人民豪放、熱情、淳樸的民族性格，成為草原上最受歡迎的藝術(shù)形式之一。溫泉縣融媒體中心供圖
成為新疆溫泉縣一張文化名片
2021年5月24日，這一獨(dú)特的音樂(lè)形式被國(guó)務(wù)院正式公布為第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。如今，蒙古族短調(diào)已經(jīng)成為新疆溫泉縣的一張文化名片，吸引了大量游客前來(lái)觀賞和學(xué)習(xí)。這一成就的取得，離不開(kāi)江姑等傳承人的辛勤付出和無(wú)私奉獻(xiàn)。
江姑還積極參與非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村活動(dòng)，將蒙古族短調(diào)帶到更廣泛的群眾中去。她走進(jìn)學(xué)校，為孩子們講述蒙古族短調(diào)的故事，教他們演唱歌曲；她走進(jìn)社區(qū)和鄉(xiāng)村，為群眾表演，讓他們親身感受這一藝術(shù)形式的魅力。通過(guò)這些活動(dòng)，蒙古族短調(diào)民歌得到了更廣泛的傳播和普及，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注和喜愛(ài)這一非遺文化。
近十幾年來(lái)，江姑全情投入到培養(yǎng)傳承人的工作中，受父親和當(dāng)年烏蘭牧騎隊(duì)老師的影響，她把“傳承”二字看得十分重要，她珍惜每一個(gè)發(fā)現(xiàn)傳承好苗子的機(jī)會(huì)，重視每一個(gè)上門(mén)學(xué)習(xí)的學(xué)生。通過(guò)溫泉縣文化館的非遺傳承人研修培訓(xùn)計(jì)劃以及非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村活動(dòng)，相繼培訓(xùn)了上千人次的學(xué)員。
直到現(xiàn)在，每年都有來(lái)自全國(guó)各地高校的大學(xué)生，找江姑學(xué)習(xí)短調(diào)民歌。江姑說(shuō)：“教他們唱歌，我什么報(bào)酬都不要，只要他們?cè)敢鈱W(xué)，愿意好好唱下去，愿意給更多人講講這些民歌背后的歷史和故事?！?/p>