眼下正是牛油果成熟期，云南省普洱市孟連傣族拉祜族佤族自治縣芒信鎮(zhèn)芒信村的種植基地里，飽滿的果實壓彎枝頭。“我們村的牛油果種植面積達1萬多畝，實現(xiàn)產(chǎn)值2000多萬元人民幣，吸納就近務工1萬多人次。”當?shù)卮迕窠榻B。小小牛油果，已成為芒信村的“致富果”“幸福果”。
這顆“幸福果”，也是云南省現(xiàn)代化邊境幸福村建設的“成果”。自2021年起，云南在沿邊374個行政村(社區(qū))啟動現(xiàn)代化邊境幸福村建設，在基礎設施、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、人居環(huán)境等方面取得顯著成果。然而，如何讓“幸福村”變得“更幸?！保拷?，云南省政協(xié)召開“堅持把鑄牢中華民族共同體意識作為工作主線，打造現(xiàn)代化邊境幸福村升級版”專題協(xié)商會，委員、專家齊聚一堂，為建設“升級版”幸福村建言獻策。
完善基礎設施
補齊發(fā)展短板
“要想富，先修路；要振興，基礎興。這是我們在調(diào)研中最深切的感受。”云南省政協(xié)民族和宗教委員會主任馬文亮說。雖然邊境地區(qū)基礎設施明顯改善，但鐵路建設存在短板、沿邊公路通而不暢、水利設施相對滯后等問題依然突出。
對此，馬文亮建議，要繼續(xù)爭取政策和資金傾斜，加速沿邊地區(qū)鐵路、公路建設，加快構建內(nèi)暢外聯(lián)交通體系，繼續(xù)鞏固“四好農(nóng)村路”成果。
“跨境基礎設施銜接不足，同樣是制約發(fā)展的瓶頸?！痹颇鲜≌f(xié)委員、昆明市政府副秘書長李江以位于中國、老撾邊境的西雙版納傣族自治州勐臘縣磨憨鎮(zhèn)為例分析道，“這會導致‘境內(nèi)＋境外’產(chǎn)業(yè)聯(lián)動格局無法實質(zhì)性落地?！彼ㄗh，積極推動南坡跨境隧道建設，爭取納入國家及云南省“十五五”交通規(guī)劃，并協(xié)調(diào)老方加快磨憨—磨丁公路口岸老撾段建設。
在民生設施方面，委員們還建議要進一步完善沿邊村寨的教育、醫(yī)療等公共服務設施，讓“幸福村”真正實現(xiàn)“宜居宜業(yè)宜游”。
壯大特色產(chǎn)業(yè)
激發(fā)內(nèi)生動力
云南擁有25個口岸、眾多邊境村寨和21個沿邊產(chǎn)業(yè)園區(qū)，但目前產(chǎn)業(yè)結構仍以資源型、原料型為主，單一且附加值不高。
如何破局？云南省政協(xié)委員、普洱市孟連縣人大常委會副主任宋艷萍建議，要充分發(fā)揮邊境地區(qū)的獨特優(yōu)勢?！霸谔岣咛厣r(nóng)產(chǎn)品及旅游資源知名度和競爭力上給予更多政策支持?！彼e例說，孟連縣的牛油果產(chǎn)業(yè)通過創(chuàng)新的“334”利益分配機制(企業(yè)占30%，合作社30%，農(nóng)戶40%)實現(xiàn)三方共贏，模式值得推廣。
文旅融合，也是帶動邊境經(jīng)濟的重要“幸福引擎”。民進云南省委會常委、云南藝術學院舞蹈學院院長劉麗指出，“中老鐵路沿線旅游產(chǎn)品中，約80%仍為傳統(tǒng)觀光型，與本地特色產(chǎn)業(yè)融合度不高?！彼ㄗh，可在傣族村寨打造“茶鹽古道”沉浸式體驗項目，聯(lián)動老撾豐沙里省建設“中老古茶樹保護園”，并探索“中老班列＋跨境電商”模式，培訓邊民開展直播帶貨，讓邊境文化資源轉(zhuǎn)化為可持續(xù)的經(jīng)濟動能。
云南省政協(xié)副秘書長、民革云南省委會副主委王智勇則從產(chǎn)業(yè)鏈角度提出建議。他認為，要重點引入產(chǎn)業(yè)鏈主企業(yè)和專精特新企業(yè)，打造一批跨境農(nóng)業(yè)、跨境電商、跨境金融等多元化產(chǎn)業(yè)集群。
加強文化建設
促進民族團結
幸福，不僅是看得見的公路和產(chǎn)業(yè)，更是民族團結、生活安寧與心靈富足的總和。
1884年苗族項崇周領導的中越邊境各族人民反法斗爭，1911年傈僳族勒墨奪帕領導的片馬抗英斗爭，再到1934年至1960年班洪、班老佤族抗英護地斗爭……在云南邊境線上，各族人民共同愛邊護邊守邊的光輝事跡源遠流長。
“這些歷史事件分布在漢文史籍中，也載于各民族文獻、口述史和歷史記憶中，但還沒有得到系統(tǒng)整理和利用?！痹颇鲜≌f(xié)委員、云南師范大學教授孫俊指出。他建議，創(chuàng)建一批愛邊護邊守邊主題民族團結園，推出系統(tǒng)的云南愛邊護邊守邊史料體系、知識體系和理論成果。
云南省政協(xié)委員、安寧市職業(yè)高級中學高級教師白惠蓮建議因地制宜創(chuàng)新文化載體：在多民族聚居村可借鑒“民族團結驛站”建設，在鄉(xiāng)村史館、文化活動中心設置共同歷史文化展區(qū)；在民族文化豐富地區(qū)可培養(yǎng)“土專家”“田秀才”，并通過“我們的節(jié)日”等活動，融入各民族共享的中華文化符號。
民革云南省委會副主委李廣良認為，要創(chuàng)新宣傳與反饋機制?！敖ㄗh緊扣主線和‘五個認同’，生動留存并強化邊民對現(xiàn)代化邊境幸福村建設的歷史記憶?！彼硎?，要以群眾喜聞樂見的形式，將現(xiàn)代化邊境幸福村建設的今昔對比融入村史館，綜合存留這段珍貴的歷史。(完)(《中國新聞》報 尹李梅 報道)