丹鳳棣花古鎮(zhèn)日出

鳳冠山云海

青山綠水與現(xiàn)代城市相得益彰

武關(guān)天塹變通途

　　山勢(shì)分開(kāi)秦楚界，水聲流盡漢唐人。
　　當(dāng)?shù)そ滩ㄓ痴涨貢r(shí)明月，商山云霧縈繞唐風(fēng)楚韻。橫亙千年的商於古道上，寫滿了歷代文人的詩(shī)行，而丹鳳，恰如鑲嵌其間的明珠，在千年文脈中熠熠生輝，演奏著古老與現(xiàn)代的交響。武關(guān)險(xiǎn)隘、棣花驛站、商山四皓碑林園……這一處處遺跡，曾是文人墨客筆下流動(dòng)的詩(shī)卷，如今已化作丹江的漣漪、商山的霧嵐，浸潤(rùn)著每一塊青石板，飄揚(yáng)在每一片云彩里，成為旅人追尋的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”。
　　跨越千年的時(shí)空之約
　　武關(guān)，北依少習(xí)山，南臨丹江水，與函谷關(guān)、蕭關(guān)、大散關(guān)并稱“秦之四塞”，為“秦楚咽喉”“關(guān)中鎖鑰”，是兵家必爭(zhēng)之地。南朝周弘正曾作詩(shī)《入武關(guān)》：
　　武關(guān)設(shè)地險(xiǎn)，游客好邅回。
　　將軍天上落，童子棄繻來(lái)。
　　揮汗成云雨，車馬揚(yáng)塵埃。
　　雞鳴不可信，未曉莫先開(kāi)。
　　《入武關(guān)》道盡武關(guān)的地勢(shì)險(xiǎn)峻與行路之難以及關(guān)隘的森嚴(yán)。而唐代李涉的“關(guān)門不鎖寒溪水，一夜潺湲送客愁”更是將羈旅之人的離鄉(xiāng)愁緒與武關(guān)的夜色融為一體，流傳千古。
　　這里曾是金戈鐵馬的舞臺(tái)：楚懷王在此被扣，楚國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰；劉邦破關(guān)入秦，終令“沛公至霸上”。南來(lái)的漆器與北往的鹽鐵在此聚散，戍卒的鎧甲映著烽燧，商隊(duì)的錦旆拂過(guò)古道，匯織成秦楚交融的文明印記。
　　關(guān)城猶在，功能已變。這座雄關(guān)，用光陰將軍事的剛硬與商貿(mào)的溫軟熔鑄成文明的年輪，讓每一塊城磚都成為歷史的印記，每一道車轍都寫滿文明的交融?！斑^(guò)去，武關(guān)是實(shí)實(shí)在在的‘一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)’，是秦楚之間的天然屏障?，F(xiàn)在不一樣了，312國(guó)道穿境而過(guò)，高速公路、鐵路在此交織，古代的‘邅回’早已變?yōu)楝F(xiàn)在連接西北與中南的通途?！碑?dāng)?shù)匾晃焕舷驅(qū)е钢h(yuǎn)處連綿的山巒說(shuō)。
　　武關(guān)從“鎖鑰”到“通途”的詩(shī)意切換，在武關(guān)鎮(zhèn)黨委書記楊丹軍口中有了新解：“我們守護(hù)歷史，亦擁抱未來(lái)。近年來(lái)，我們聚力做好這里的保護(hù)與修復(fù)，傾力打造‘秦楚風(fēng)韻·勝塞武關(guān)’旅游線路，讓千年武關(guān)煥發(fā)新生，這幾年每年接待游客達(dá)6萬(wàn)人次，古詩(shī)之‘險(xiǎn)’，已化為旅游之‘奇’。”
　　南朝周弘正沒(méi)想到，那些曾經(jīng)困住旅人的險(xiǎn)峰，如今成了觀景臺(tái)；曾經(jīng)阻隔歸程的關(guān)隘，現(xiàn)在成了連接各地的橋梁。他筆下的險(xiǎn)隘，會(huì)在千年后成為游客鏡頭里的“打卡點(diǎn)”。
　　如今，站在武關(guān)遺址前，昔日的雄關(guān)已不復(fù)當(dāng)年的森嚴(yán)，但那份歷史的厚重感卻撲面而來(lái)，斑駁的城垣訴說(shuō)崢嶸歲月，新建的文化墻繪制“八景”綺麗。2025年2月獲評(píng)“省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)”的武關(guān)鎮(zhèn)，正在經(jīng)歷一場(chǎng)古今交融的華麗轉(zhuǎn)身——蜿蜒靜謐的河堤，綠意盎然的步道，古舊質(zhì)樸的老街老宅，整潔簡(jiǎn)約的新街新居，已掛牌的武關(guān)歷史文化研究院，正在改建的武關(guān)歷史陳列館……
　　商山丹水間的文學(xué)原鄉(xiāng)
　　棣花驛，靜臥于秦嶺東麓的蒼翠中，枕著丹江潺潺碧波，在晨霧與暮靄中舒展著千年容顏。這里不僅是地理坐標(biāo)上的重要隘口，更是商於古道上的一闋“文學(xué)鄉(xiāng)愁”。唐代白居易曾作詩(shī)《棣華驛見(jiàn)楊八題夢(mèng)兄弟詩(shī)》：
　　遙聞旅宿夢(mèng)兄弟，應(yīng)為郵亭名棣華。
　　名作棣華來(lái)早晚，自題詩(shī)后屬楊家。
　　據(jù)傳，白居易曾7次途經(jīng)商於古道，兩次宿棣華驛，皆因這里是連接秦楚的“官馬大道”。見(jiàn)好友楊虞卿（楊八）題詩(shī)于驛館墻壁，遂寫下對(duì)好友的思念，讓棣花驛名垂千古。
　　棣花驛（今丹鳳縣棣花古鎮(zhèn)）因棠棣花得名，也因棣花驛站而聞名，曾是商於古道上最活躍的驛站，唐時(shí)，它是“商山名利路”的必經(jīng)之地：貶謫的官員在此歇腳，商隊(duì)的騾馬在此打尖；宋時(shí)，它是“商於新開(kāi)路”的樞紐，車馬喧囂里，多少故事在此生長(zhǎng)。曾經(jīng)，青石板路上深淺不一的車轍里，碾過(guò)韓退之貶謫潮州時(shí)的孤憤，印下白樂(lè)天赴任江州時(shí)的悵惘。
　　棣花古鎮(zhèn)也是當(dāng)代文豪賈平凹先生的故鄉(xiāng)，他的文學(xué)世界里，處處浸潤(rùn)著這里的煙火與靈秀。賈平凹茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《秦腔》的原型地就在棣花古鎮(zhèn)，那字里行間傾注的是對(duì)遠(yuǎn)去農(nóng)耕文明的深情回望，是對(duì)故土臍帶難以割舍的眷戀，也是心靈在喧囂塵世中不斷追溯的靜謐故園。
　　如今，棣花驛已蝶變?yōu)閲?guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)——商於古道棣花文化旅游景區(qū)，入選首批“陜西商旅名街”，先后獲得最具發(fā)展?jié)摿︵l(xiāng)村旅游目的地、年度最受歡迎文旅小鎮(zhèn)、陜西省文藝家采風(fēng)創(chuàng)作基地等10項(xiàng)榮譽(yù)。
　　從“棣花驛”到“棣花景區(qū)”的蛻變，是丹鳳文旅融合的典范。棣花古鎮(zhèn)，八大景點(diǎn)串珠成鏈，年接待游客超過(guò)百萬(wàn)人次，綜合收入數(shù)億元。特別是在賈平凹文學(xué)館的帶動(dòng)下，“古鎮(zhèn)游+文學(xué)+民宿”的模式吸引了越來(lái)越多的游客，為當(dāng)?shù)貛?lái)豐厚收益。老輩人欣慰“棣花驛的魂回來(lái)了”，年輕人贊嘆“這里既有詩(shī)，又有遠(yuǎn)方”。
　　“夢(mèng)里回到宋金邊城，漫步在清風(fēng)老街，這里筆架山靈秀，棠棣花兒爛漫……”這首《棣花之戀》的旅游形象歌曲，如今已成為當(dāng)?shù)氐奈幕?hào)。漫步古鎮(zhèn)街巷，復(fù)修的魁星樓飛檐翹角，法性寺的晨鐘與老茶館的秦腔交替響起；宋金邊城遺址上，月牙泉畔的女真族少女傳說(shuō)被改編成實(shí)景演出《棣花往事》；二郎廟前的廣場(chǎng)上，秦腔與商洛花鼓輪番上演；“清風(fēng)老街”上，古色古香的店鋪鱗次櫛比，空氣中彌漫著美食的香氣。
　　隱士遺風(fēng)的精神地標(biāo)
　　商山深處，“商山四皓”（東園公、甪里先生、綺里季、夏黃公）的故事跨越千年。秦末漢初，東園公等四位老者隱居于此，拒受征召的高風(fēng)亮節(jié)，成了隱逸文化的象征。
　　天寶三年的那個(gè)深秋，剛剛被賜金放還的詩(shī)仙李白踩著滿地黃葉來(lái)到四皓墓，此時(shí)，長(zhǎng)安的繁華恍如隔世，只剩下腰間金壺里的酒還是熱的。他蹲下身，指尖撫過(guò)斑駁的碑文，想起翰林院冰涼的青磚，
　　便作詩(shī)《過(guò)四皓墓》：
　　我行至商洛，幽獨(dú)訪神仙。
　　園綺復(fù)安在？云蘿尚宛然。
　　荒涼千古跡，蕪沒(méi)四墳連。
　　伊昔煉金鼎，何年閉玉泉？
　　隴寒惟有月，松古漸無(wú)煙。
　　木魅風(fēng)號(hào)去，山精雨嘯旋。
　　紫芝高詠罷，青史舊名傳。
　　今日并如此，哀哉信可憐。
　　第二天，樵夫發(fā)現(xiàn)，四皓墓前多了幾行狂草。墨跡被晨露暈開(kāi)，像幾道黑色的溪流，正向著丹江的方向蜿蜒。而那個(gè)白衣男子，早已踏著滿地黃葉走遠(yuǎn)，唯有酒香留在墓碑之間，千年不散。
　　清代以詩(shī)、書、畫聞名于世的鄭板橋《四皓》詩(shī)句“靈芝不是凡夫采，荷得乾坤養(yǎng)得閑”，不僅描繪了四皓當(dāng)年隱居采芝的悠然，贊頌了商山四皓淡泊名利的高潔品格，還藏著商山隱士的生活密碼?！吧讨ァ?，曾是四皓隱居時(shí)的口糧，如今在鄉(xiāng)親們的巧思下煥發(fā)新生，變?yōu)椴妥郎系拿牢丁吧讨ト狻保@不僅是飲食文化的傳承，更讓“四皓遺風(fēng)”從精神符號(hào)走進(jìn)煙火人間，成為連接古今的味覺(jué)紐帶。
　　如今，李白筆下荒蕪的四皓墓，已成為郁郁蔥蔥的四皓碑林園。50方詩(shī)詞碑刻在陽(yáng)光下靜靜矗立，沈鵬、賈平凹等當(dāng)代名家把“商山四皓”的故事刻進(jìn)碑里。這既是對(duì)歷史遺跡的守護(hù)，更是對(duì)他們淡泊名利精神的延續(xù)——游客在此駐足，讀的是詩(shī)，敬的是風(fēng)骨。
　　昔日的隱士長(zhǎng)眠地，今日已成了四皓文化公園。晨練的老人與研學(xué)旅行的學(xué)生共享這片曾經(jīng)只存在于詩(shī)篇中的秘境。“以前這兒就是片荒坡?！惫珗@管理人員說(shuō)，“現(xiàn)在，您看這碑林園，既是景點(diǎn)，也是書法愛(ài)好者的打卡地。每到周末，
　　都有書法愛(ài)好者來(lái)這兒游覽，說(shuō)‘尋隱’?！?br>　　站在四皓墓前的觀景臺(tái)上，他們的故事早已塵封，但其遺風(fēng)在古詩(shī)詞的吟誦中始終鮮活。從《紫芝歌》的恬淡，到“羽翼漢廷”的擔(dān)當(dāng)，再到后世詩(shī)人的追懷，他們構(gòu)建的精神坐標(biāo)，早已超越了時(shí)空的界限——那是對(duì)“獨(dú)立之精神，自由之思想”的永恒注解，是中國(guó)人在入世與出世之間，始終仰望的那片青山。
　　漫步丹江邊，“一江清水供京津”的承諾，不僅是古人“水聲流盡漢唐人”的真實(shí)寫照，也是今天“流水奔涌新征程”的生動(dòng)實(shí)踐。丹鳳朝陽(yáng)——從古人的筆端流出，經(jīng)過(guò)守關(guān)人的體溫、驛卒的腳步、采芝人的竹簍，最終落在當(dāng)代人的掌心，化作鄉(xiāng)村振興的藍(lán)圖、文旅融合的密碼、生態(tài)發(fā)展的底氣。
　　新時(shí)代征程上，“秦嶺明珠·丹鳳朝陽(yáng)”正用千年詩(shī)行續(xù)寫著丹鳳新畫卷：丹江國(guó)家濕地公園，白鷺與朝霞齊飛，成為晨練人們的好去處；鳳冠山上，風(fēng)景如畫，也成了市民15分鐘健身圈；丹鳳酒莊里，百年意大利釀酒工藝與秦嶺赤霞珠葡萄相遇，醞釀著“一城紅酒·百年丹鳳”的現(xiàn)代甜蜜……

　　記者手記

　　千年詩(shī)行的時(shí)代回響本報(bào)記者 何曉東
　　丹江奔涌，古道煥新。當(dāng)千年詩(shī)行融入時(shí)代脈搏，歷史煙云化作發(fā)展底色，古老與現(xiàn)代在丹鳳這片土地上深度交融，共同譜寫了新時(shí)代的華彩篇章。
　　曾經(jīng)，“游客好邅回”是武關(guān)留給周弘正的印象，那時(shí)的武關(guān)天塹，是旅人的畏途。如今，312國(guó)道、高速、鐵路穿境而過(guò)。這“鎖鑰”到“通途”的嬗變，不僅是地理的跨越，更是武關(guān)鎮(zhèn)黨委書記楊丹軍描繪的“秦楚風(fēng)韻·勝塞武關(guān)”絢麗畫卷——這座雄關(guān)從軍事要塞變?yōu)槁糜蝿俚?，游客的歡聲笑語(yǔ)取代了金戈鐵馬，那斑駁的城垣見(jiàn)證著從“險(xiǎn)”到“奇”的華麗轉(zhuǎn)身。
　　棣花驛，白居易曾在此留下足跡與詩(shī)行，如今更因是賈平凹的文學(xué)原鄉(xiāng)而聞名。它蝶變?yōu)閲?guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，“古鎮(zhèn)游+文學(xué)+民宿”的模式，讓《秦腔》里的鄉(xiāng)土氣息在清風(fēng)老街的秦腔與花鼓聲里、在宋金邊城遺址的《棣花往事》實(shí)景演出中鮮活起來(lái)。老輩人欣慰“棣花驛的魂回來(lái)了”，年輕人則在此觸摸“詩(shī)與遠(yuǎn)方”的交點(diǎn)。這里，文學(xué)不再是塵封的典籍，而是融入生活日常。
　　四皓碑林園，李白筆下曾是“荒涼千古跡”的寂寥之地?，F(xiàn)在，這里名家墨寶與蒼松翠柏相伴，成為書法愛(ài)好者追尋隱逸風(fēng)骨的“打卡地”。昔日隱士采擷的“商芝”，也從四皓的清貧口糧，化作今日餐桌上的“商芝肉”，隱士的高潔風(fēng)骨通過(guò)這舌尖滋味悄然融入市井煙火。
　　回想22年前，歸鄉(xiāng)之路顛簸難行，如今，高速織網(wǎng)、鐵路縱橫，滬陜、丹寧高速如巨脈穿行，寧西鐵路汽笛長(zhǎng)鳴，“綠巨人”動(dòng)車呼嘯而至，丹鳳通用機(jī)場(chǎng)也讓這片土地與云端相連。
　　從古時(shí)的艱難跋涉到如今的便捷暢通，從詩(shī)人的哀嘆到游人的歡歌，我們看到的不僅僅是古跡的修復(fù)與景點(diǎn)的打造，更是一種文化自信的回歸與傳承。丹鳳的變遷，是對(duì)歷史文化的尊重與創(chuàng)新，是千年詩(shī)行在這片土地上的溫柔回響，是古老血脈與現(xiàn)代活力的深情共振，必將在保護(hù)與創(chuàng)新中大步前行，在新時(shí)代續(xù)寫“秦嶺明珠·丹鳳朝陽(yáng)”的精彩華章。